Появу страхування на Русі пов'язують з пам'ятником староруського права - "Російською правдою", яка дає цікаві відомості про законодавство 10-11 століть. Особливе значення мають норми, що стосуються матеріального відшкодування шкоди общиною (вервью) у разі вбивства. Наприклад: "Якщо хто уб'є княжого чоловіка, зробивши на нього напад, і вбивця не буде спійманий, то платить за нього 80 гривень та округа, де знайдений убитий. Якщо ж убитий простій людина, то округи платить 40 гривень." (ст. 3).
"Якщо вбивство здійснене не умисне, а у сварці або на бенкету при людях, то вбивця виплачує віру (денежн. штраф. - Авт.) також за допомогою округи". (ст. 6).
"Якщо хто відмовиться від участі в сплаті дикої (подушною - Авт.) віри, тому округа не допомагає в сплаті за нього самого і він сам за себе тоді платить" (ст. 8).
В ст. 6 і 8 "Російської правди" можна виявити всі елементи договору страхування цивільної відповідальності, вважаючи, що при ненавмисному вбивстві дика віра є результатом попереднього страхового договорів і обов'язково не для всіх, а лише для тих і на користь тих, хто шляхом цього договору вступив в таке взаємне страхове суспільство.
Завдання страхового забезпечення носили деякі державні заходи, організовувані центральною або місцевою владою з різноманітними цілями. Так, у зв'язку з історичними умовами існування древєєврейського народу серед племен одного з важливих завдань староєврейської держави, що оточували його, було всемірне сприяння приросту населення. Для цих цілей використовувалися різні способи і засоби, зокрема, звільнення наречених мужів протягом одного року від військової служби і від всіх податків, обов'язок одруження на вдові брата, після якого не залишилося синів і ін.
Істотну роль грали спеціальні (комунальні) союзи, що створюються для забезпечення наречених-дочок союзу приданим. Це було своєрідне страхування приданого, яке проводилося в добровільному порядку, а засоби формувалися з членських внесків учасників цих союзів.
.
Приклади державного страхування давала і Московська Русь. Як відомо, вже після скидання татаро-монгольського владицтва на російські рубежі здійснювалися нескінченні набіги кримських і ногайських татар, які захоплювали полонених і продавали їх в рабство. Запобігти такому продажу або звільнити з рабства міг викуп. В цілях збереження людських поселень, а також військових і інших людей служивих на півдні країни організація викупу полонених була забезпечена спеціальною фінансовою базою. Розпорядження із цього приводу міститися в 72 главі "Стоглава" (1551 р.)
"Про спокутування полонених". У ній передбачалися три форми викупу з полону. У всіх випадках викуп фінансувався з царської скарбниці, але засоби, що витрачаються нею, поверталися у вигляді щорічної розкладки серед населення. "Скільки роком того полоненого викупу з царевой скарбниці розійдеться, - мовилося в "Стоглаве",- і те раськінуті на сохи (податная одиниця) по всій землі чий хто ні буди всім рівно". Розкладка, таким чином, будувалася на зрівняльних початках. Надалі від системи подальшої розкладки реально витрачених на викуп полонених сум здійснився перехід до регулярних платежів, створюючих спеціальний фонд викупу полонених. Такий порядок закріплений в Соборному укладенні (1649 р.
) царя Олексія Михайловича, яке наказувало на відміну від "Стоглава" залежно від соціального положення платника три розміри "полонянічних" платежів.
.
Мінімальний розмір - 2 гріш (гріш - півкопійки) - був встановлений для людей служивих, стрільців, козаків, гармашів і т.д.; середній - 4 гріш - для селян і найвищий - 8 грошей - для міських жителів, а також селян, що є посадником, приписаних до церковної і монастирської вотчини.
В укладенні були визначені і розміри сум, призначених для викупу, які залежали від соціального положення полоненого. Так, на селян і боярських людей відпускалося по 15 рублів, на людей, що є посадником, - по 20 рублів; на стрільців і козаків по 25 рублів. Найвищий викуп був встановлений відносно московських стрільців - 40 рублів. Особливий порядок фінансування викупу був передбачений відносно дворян і боярських дітей. Він визначався не поголовно, а залежно від величини маєтків, і, крім того, розмір суми викупу відрізнявся залежно від обставин полонення.
Суть норм вказаних нормативних актів відносно викупу полонених по разному оцінюється в науковій літературі. Одні автори вважають, що заходи щодо викупу носили чисто податковий характер і нічого спільного не мали із страхуванням.
На думку інших, можна констатувати, що організація фінансування викупу полонених, не дивлячись на її податкові форми, мала всі істотні елементи державного обов'язкового страхування на випадок полонення, оскільки мають місце і обов'язкові щорічні, по твердих ставках, страхові платежі, створюючі спеціальний страховий фонд, і видавані з цього фонду тверді страхові суми, і державний страховий орган в особі Посольського наказу - хранителя і розпорядника страхових засобів.
Закінчуючи розгляд докапіталістичних типів страхування, необхідно відзначити, що не дивлячись на деякі особливості його прояву в різних соціально-економічних умовах і регіонах миру загальним є те, що воно було взаємним, тобто члени того або іншого колективу страхували самі себе і не ставили цілі отримання доходів.
0 Відгуків на “Страхування на Русі”
Залишити відгук